B9902034縱囚論心得
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B9902034縱囚論心得
B9902034 醫學一侯進坤
唐太宗破例讓300多名死囚回家,與他們相約某日回來赴死,到了那天300多名死囚全都依約回來,唐太宗深受感動於是下令赦免死刑。這裡歐陽修提出了翻案,他認為那些死囚全都依約回來不是以前所說那樣深受太宗的德行所感動,而是一種上下交相賊的想法,他們認為如果他們依期赴約,太宗必定大為震驚而下令免除其刑,而太宗也認為這些囚犯會準時依約回來,這樣上下互相猜測對方的想法的行為是歐陽修所不認同的。自「信義行於君子」至「此又君子之尤難者也」,這裡提出信義是專門用於君子的而不適用在死囚的身上,然後又提出了就算要依約赴死對於君子來說也不是一件那麼簡單的事。自「方唐太宗之六年」至「此豈近於人情哉」,寫到就算是太宗的德性感動死囚,但是太宗治理天下也已經五六年了,卻還有300多個死囚,顯現出還是有沒有都受到感化,又怎麼可能在幾天內突然回心轉意呢?縱觀全文,可見歐陽修對於唐太宗縱囚事件的全新觀點,不一味的沿襲舊有觀點的翻案文章讓人看了也有不一樣的體悟,尤其上下交相賊的概念確實是令人耳目一新!
唐太宗破例讓300多名死囚回家,與他們相約某日回來赴死,到了那天300多名死囚全都依約回來,唐太宗深受感動於是下令赦免死刑。這裡歐陽修提出了翻案,他認為那些死囚全都依約回來不是以前所說那樣深受太宗的德行所感動,而是一種上下交相賊的想法,他們認為如果他們依期赴約,太宗必定大為震驚而下令免除其刑,而太宗也認為這些囚犯會準時依約回來,這樣上下互相猜測對方的想法的行為是歐陽修所不認同的。自「信義行於君子」至「此又君子之尤難者也」,這裡提出信義是專門用於君子的而不適用在死囚的身上,然後又提出了就算要依約赴死對於君子來說也不是一件那麼簡單的事。自「方唐太宗之六年」至「此豈近於人情哉」,寫到就算是太宗的德性感動死囚,但是太宗治理天下也已經五六年了,卻還有300多個死囚,顯現出還是有沒有都受到感化,又怎麼可能在幾天內突然回心轉意呢?縱觀全文,可見歐陽修對於唐太宗縱囚事件的全新觀點,不一味的沿襲舊有觀點的翻案文章讓人看了也有不一樣的體悟,尤其上下交相賊的概念確實是令人耳目一新!
B9902034- 文章數 : 5
注冊日期 : 2011-06-21
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