讀 《聊齋志異》觀後心得

B9643050 王毓君 工管四

《聊齋志異》出來之後﹐風行約一百年﹐這其間模仿和讚頌它的非常之多。但到了乾隆末年﹐有直隸獻縣人紀昀出來和他反對了﹐紀昀說《聊齋志異》之缺點有二﹕
（一）體例太雜。就是說一個人的一個作品中﹐不當有兩代的文章的體例﹐這是因為《聊齋志異》
中有長的文章是仿唐人傳奇的﹐而又有些短的文章卻象六朝的志怪。
（二）描寫太詳。這是說他的作品是述他人的事跡的﹐而每每過於曲盡細微﹐非自己不能知道﹐其中有許多事,﹐本人未必肯說﹐作者何從知之﹖紀昀為避此兩缺點起見﹐所以他所做的《閱微草堂筆記
》就完全模仿六朝﹐尚質黜華﹐敘述簡古﹐力避唐人的做法。其材料大抵自造﹐多借狐鬼的話﹐以攻擊社會。據我看來﹐他自己是不信狐鬼的﹐不過他以為對於一般愚民﹐卻不得不以神道設教。但他很有可以佩服的地方﹕他生在乾隆間法紀最嚴的時代﹐竟敢借文章以攻擊社會上不通的禮法﹐荒謬的習俗﹐以當時的眼光看去﹐真算得很有魄力的一個人。
可是到了末流﹐不能了解他攻擊社會的精神﹐而隻是學他的以神道設教一面的意思﹐於是這
派小說差不多又變成勸善書了。