B0002052 醫學一 許植壹 縱囚論

這也是一篇經典的翻案文章，當後人對唐太宗和囚犯的約定而感動，認為唐太宗的恩德感化了囚犯時，歐陽修卻對此結論有所反對，他不認為人性的改變可以如此迅速，一件連高尚的君子都很難做到事，囚犯卻能輕易地做到，這在他的思維中是一件不可能的事，他覺得這必定是雙方互相猜測的結果，造成的互相得利。歐陽修認為聖賢的決策應該依照情理，不該有任何標新立異，並提出了解決的方法。此正是「不利異以為高，不逆情以干礜」，因為矯情而沒能遵守法度是不允許的。在封建體制下，法律是君主的工具，法是拿來懲罰不守規矩之人，而不是拿來施行仁義的手段。正所謂荀子說，「殺人者不死，而傷人者不刑，是為會報而寬賊也，非惡惡也。」雖然縱囚的舉動不影響聖上的形象，但卻給後代史家一個問號。